{"id":690,"date":"2015-02-24T18:53:14","date_gmt":"2015-02-24T18:53:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.escuchayconsuelo.com\/?p=690"},"modified":"2015-02-24T18:53:14","modified_gmt":"2015-02-24T18:53:14","slug":"las-sanaciones-de-jesus-segun-maria-valtorta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.escuchayconsuelo.com\/?p=690","title":{"rendered":"Las sanaciones de Jes\u00fas seg\u00fan Mar\u00eda Valtorta"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.escuchayconsuelo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/494328913.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" size-full wp-image-691 alignleft\" src=\"https:\/\/www.escuchayconsuelo.com\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/494328913.jpg\" alt=\"494328913\" width=\"120\" height=\"170\" \/><\/a>Mar\u00eda Valtorta naci\u00f3 en Caserta, Italia, el 14 de marzo de 1897. Enfermera de profesi\u00f3n, tras sufrir la agresi\u00f3n de un manifestante qued\u00f3 paral\u00edtica de cintura para abajo. Hacia el a\u00f1o 1942, orientada por un sacerdote de la Orden de los Siervos de Mar\u00eda, comenz\u00f3 a escribir visiones y dictados celestiales. Iniciaba as\u00ed una actividad imparable que marc\u00f3 su vida para siempre. Muri\u00f3 en 1961 sin haber visitado Tierra Santa ni cursado estudios teol\u00f3gicos. Sin embargo escribi\u00f3 una obra extens\u00edsima, fruto de visiones y locuciones m\u00edsticas. Cinco mil p\u00e1ginas de cuaderno ilustran siete a\u00f1os ininterrumpidos de actividad literaria.\u00a0Entre los a\u00f1os 1943 y 1950 escribi\u00f3 incansablemente sobre los misterios cristianos. Su obra m\u00e1s conocida y extensa es El Poema del Hombre Dios, inicialmente titulado El Evangelio como me fue revelado. 10 vol\u00famenes de revelaciones privadas sobre la vida de Jes\u00fas y de su madre, Mar\u00eda Virgen, presentados junto a los textos unificados de los cuatro evangelios can\u00f3nicos. Mar\u00eda Valtorta falleci\u00f3 en Viareggio el 12 de Octubre de 1961. Sus restos se encuentran en Florencia, en la capilla del Claustro Grande del complejo monumental de la Sant\u00edsima Anunciaci\u00f3n.\u00a0En el \u00e1mbito cristiano cotidiano encontramos el reconocimiento de hombres y mujeres de origen diverso y vidas peculiares, cuyas experiencias pueden incluso interesarnos, eso s\u00ed, desde la distancia. Esto le pas\u00f3 a Teresa de Jes\u00fas o San Juan de la Cruz\u2026 <!--more-->Me reconozco incapaz de definir personalmente qu\u00e9 <em>es<\/em> la m\u00edstica, pues el <em>es <\/em>agota en s\u00ed mismo la realidad. Sin embargo s\u00ed puedo hablar del m\u00edstico en su calidad de tal.\u00a0Habr\u00e1n de pasar muchos a\u00f1os para que buenos investigadores profundicen en la obra de la autora, desde todos los \u00e1mbitos del saber. Su extensi\u00f3n y complejidad hacen de ella una obra peculiar y muy interesante. \u00a0\u00abEl Poema del Hombre Dios\u00bb es literatura, s\u00ed, pero bell\u00edsima. No importa realmente qu\u00e9 pueda ser, sino para qu\u00e9 sirve. S\u00f3lo unos pocos estudiosos podr\u00edan reconocer nombres y detalles que Mar\u00eda aporta, que no est\u00e1n en los Evangelios, por fuentes extra b\u00edblicas. Ello no variar\u00e1 el valor real de los textos revelados, aunque resulta un magn\u00edfico complemento para la fe. En cualquier caso no importa qu\u00e9 clasificaci\u00f3n merezcan los textos m\u00edsticos en cada \u00e9poca, m\u00e1s bien la utilidad que susciten.\u00a0La autora expresa numerosos datos al respecto, de curiosa coherencia con los pocos que los textos can\u00f3nicos nos aportan. \u00a0Elabor\u00e9 hace unos a\u00f1os un trabajo acad\u00e9mico, en base al estudio de los relatos de sanaciones de Jes\u00fas en la obra <em>valtortiana<\/em>, paralelos a los incluidos en los cuatro Evangelios can\u00f3nicos. Mi inter\u00e9s naci\u00f3 al descubrir los detalles pormenorizados que la autora aporta, a pesar de no tener conocimientos topogr\u00e1ficos ni geol\u00f3gicos, ni haber visitado jam\u00e1s la Palestina de Jes\u00fas.\u00a0No pretend\u00ed un texto apolog\u00e9tico ni adviert\u00ed un descubrimiento \u00fanico en los textos valtortianos, para reinterpretar siquiera alg\u00fan aspecto de la doctrina. Simplemente me parecieron interesantes para la investigaci\u00f3n, curiosos para el estudio y para la fe. Quiero aportar hoy los detalles de un conocido relato de sanaci\u00f3n realizado por Jes\u00fas: \u00abEl paral\u00edtico de la piscina de Betesda<strong>\u00ab.\u00a0<\/strong>La importancia de este relato que s\u00f3lo incluye Juan, descansa en dos argumentos de Jes\u00fas: la violaci\u00f3n del s\u00e1bado y su divinidad expresa. El texto valtortiano requiere detenimiento por sus detalles. Para ordenar al paral\u00edtico que tome su camilla Jes\u00fas se endereza para adoptar la actitud propia de la curaci\u00f3n y parece que tambi\u00e9n eleva al enfermo:<\/p>\n<p>\u201c\u00a1Pues, \u00e1lzate! \u00a1Toma tu camilla y anda!\u00bb. Jes\u00fas, para dar la orden, se ha enderezado (es como si al enderezarse hubiera levantado tambi\u00e9n al paral\u00edtico, porque \u00e9ste se pone en pie y da uno, dos, tres pasos, casi incr\u00e9dulo, detr\u00e1s de Jes\u00fas, que se est\u00e1 marchando)\u201d.<\/p>\n<p>Jes\u00fas cura de nuevo y ofrece un final para meditar, teniendo en cuenta su cultura contempor\u00e1nea. Cuando el enfermo le pregunta qui\u00e9n es le contesta: \u201cEstoy por encima de los \u00e1ngeles. Mi nombre es Piedad. Ve en paz\u201d.\u00a0Los textos valtortianos contienen diferentes t\u00e9rminos y sustantivos que Jes\u00fas emplea para identificarse. En este caso <strong>Piedad<\/strong>, tiene una lectura profunda respecto de su Ministerio y Misi\u00f3n. En hebreo <em>hesed<\/em> piedad designa la facultad de unir a parientes a trav\u00e9s de actos concretos. Respecto a las relaciones con Dios<em> hesed<\/em> expresa el lazo entre Dios con la alianza entre \u00e9l y su pueblo. Tambi\u00e9n <em>la Piedad m\u00e1s poderosa que todo<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a>,<\/em> cuya victoria en el juicio final canta la Sabidur\u00eda. De esta Piedad estar\u00eda dotado el Mes\u00edas que establecer\u00e1 en la tierra el Reinado de Dios<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>. En el Nuevo Testamento Cristo es El Piadoso<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>. La espera de los que desean servir a Dios en la piedad (hosiotes) es colmada por la Piedad (eleos) de Dios que env\u00eda a Cristo<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Si resulta interesante continuar\u00e9 publicando los detalles del resto de relatos de sanaci\u00f3n.\u00a0<strong>C\u00e9sar Cid<\/strong><\/p>\n<p>M\u00e1s informaci\u00f3n de la autora <a href=\"http:\/\/www.mariavaltorta.com\/\" target=\"_blank\">centro valtortiano<\/a><\/p>\n<p><strong>Notas<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Sab 2- 5<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Is, 11,2<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Act 2, 27<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Lc 1, 75<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mar\u00eda Valtorta naci\u00f3 en Caserta, Italia, el 14 de marzo de 1897. Enfermera de profesi\u00f3n, tras sufrir la agresi\u00f3n de un manifestante qued\u00f3 paral\u00edtica de cintura para abajo. 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